سوال:مفتی صاحب . کیا عورت کو پردے میں عصری تعلیم دینا جایز ہے یا نہیں؟
واضح رہے کہ عورت پربقدرِ ضرورت دین کی اتنی تعلیم حاصل کرنا فرض ہے جس سے دین کی بنیادی باتیں معلوم ہوجائیں، خواہ ان باتوں کا تعلق اعتقادیات سے ہو یا عبادات ، مثلاً: نماز، روزہ، زکوٰۃ اور حج سے ہو یا معاملات سے ہو یا معاشرت سے۔ اس سے زائد علم دین حاصل کرنا عورت پر لازم نہیں، البتہ اس کا حاصل کرنا فی نفسہٖ جائز ہے۔
اسی طرح دنیاوی علم حاصل کرنا بھی فی نفسہٖ عورت کے لیے جائز ہے، بشرطیکہ چند شرائط کا لحاظ رکھا جائے، اگر ان میں سے کوئی شرط نہ پائی گئی تو پھر عورت کے لیے تعلیم حاصل کرنا جائز نہیں،
وہ شرائط درج ذیل ہیں:
1۔۔خواتین کی تعلیم گاہیں اور سکول و کالج صرف اور صرف خواتین کے لیے مخصوص ہوں، مخلوط تعلیم نہ ہو اور مردوں کا ان تعلیم گاہوں میں آنا جانا اور عملی دخل ہرگز نہ ہو۔
وہ شرائط درج ذیل ہیں:
1۔۔خواتین کی تعلیم گاہیں اور سکول و کالج صرف اور صرف خواتین کے لیے مخصوص ہوں، مخلوط تعلیم نہ ہو اور مردوں کا ان تعلیم گاہوں میں آنا جانا اور عملی دخل ہرگز نہ ہو۔
2۔۔ان تعلیم گاہوں تک خواتین کے آنے جانے کا پردہ کےساتھ ایسامحفوظ انتظام ہو کہ کسی مرحلہ پر بھی فتنہ کا کوئی اندیشہ نہ ہو۔
3۔۔تعلیم و تربیت کے لیے نیک کرداراور پاک دامن خواتین استانیاں ہوں اور اگر ایسی معلمات نہ مل سکیں تو درجہ مجبوری میں نیک و صالح اور قابل اعتماد مردوں کومعین کیا جائے جو پردہ کے آڑ میں رہ کر خواتین کو تعلیم دیں، لیکن ان کی بھی کڑی نگرانی کی جائے، تاکہ کوئی فتنہ کا اندیشہ نہ ہو۔ ========================================= الفتاوى الهندية – (5 / 377)
طلب العلم فريضة بقدر الشرائع وما يحتاج إليه لأمر لا بد منه من أحكام الوضوء والصلاة وسائر الشرائع ولأمور معاشه وما وراء ذلك ليس بفرض فإن تعلمها فهو أفضل وإن تركها فلا إثم عليه كذا في السراجية. ========================================= الموسوعة الفقهية الكويتية – (7 / 76)
للمرأة حق التعليم مثل الرجل : فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : طلب العلم فريضة على كل مسلم
(3) . وهو يصدق على المسلمة أيضا ، فقد قال الحافظ السخاوي : قد ألحق بعض المصنفين بآخر هذا الحديث ( ومسلمة ) وليس لها ذكر في شيء من طرقه وإن كان معناها صحيحا .
(4) وقال النبي صلى الله عليه وسلم : من كانت له بنت فأدبها فأحسن أدبها ، وعلمها فأحسن تعليمها ، وأسبغ عليها من نعم الله التي أسبغ عليه كانت له سترا أو حجابا من النار. (1) وقد كان النساء في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يسعين إلى العلم . روى البخاري عن أبي سعيد الخدري قال : قالت النساء للنبي صلى الله عليه وسلم: غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك ، فواعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وأمرهن (2) . وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين (3). ========================================= أحكام القرآن للجصاص – (4 / 373)
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ص – طلب العلم فريضة على كل مسلم وهذا عندنا ينصرف على معنيين: أحدهما طلب العلم فيما يبتلى به الإنسان من أمور دينه فعليه أن يتعلمه مثل من لا يعرف حدود الصلاة وفروضها وحضور وقتها فعليه أن يتعلمها ومثل من ملك مائتي درهم فعليه أن يتعلم ما يجب عليه فيها وكذلك الصوم والحج وسائر الفروض والمعنى الآخر أنه فرض على كل مسلم إلا أنه على الكفاية إذا قام به بعضهم سقط عن الباقين. ========================================= احكام القران للتهانوي (3/454 ):
الأولى: حجاب الأشخاص بالبيوت والجدر والخدور والهوادج وأمثالها ،بحيث لا يرى الرجال الأجانب شيأً من أشخاصهن ولا لباسهن وزينتهن الظاهرة ولا الباطنة، ولا شيأ من جسدهن من الوجه والكفين وسائر البدن. الثانية: الحجاب بالبراقع والجلابيب بحيث لا يبدو شيأ من الوجه والكفين وسائر الجسد ولباس الزینة ،فلا یری الا أشخاصهن مستورة من فوق الرأس الی القدم. الثالثة: الحجاب بالجلابیب وامثالها مع کشف الوجه والکفین والقدمین. ========================================= واللہ تعالی اعلم بالصواب
