سوال:مجھے یہ پوچھنا ہے کہ کیا قبر پر سبزه یا درخت لگانے سے عذاب قبر میں کمی واقعی ہوجاتی ہے؟ کیونکه رسول اللهﷺ نے ایک قبر پر درخت کیٹہنی توڑ کے لگائی تھی اور فرمایا تھا کہ جب تک یہ سوکھے گی اس شخص کے عذاب میں کمی واقع هوگی کیایہ رسول الله ﷺ کے ساتھ خاص تھی یا تمام امت کے لیے عام ہے …. جواب درکار هے
ملاحظہ ہو حديث شريف میں ہے:
عن ابن عباس رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط من حیطان المدينة أو مکة فسمع صوت انسانین یعذبان في قبور هما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم یعذبان وما یعذبان في کبیر ثم قال: بل کان أحد همالایستتر من بول وکان الآخر یمشی بالنمیمة ثم دعا بجريدة فکسرهاکسرتین فوضع علی کل قبر منهما کسرة ، فقیل له یا رسول اللہ لم فعلت هذا قال لعله أن یخفف عنهما مالم ییبسا-
( بخاری : 184/ 1 – و مشکوٰة : 43/1)
مرقات میں ہے:
اما وضعهما علی القبر فقیل انه علیه السلام سأل الشفاعة لهما فاجیب بالتخفیف الی ان ییبسا وقد ذکر مسلم في آخر الکتاب في حديث جابر رضي الله عنه ان صاحبی القبرین ، اجیبت شفاعتی فیهما ، وقیل انه کان یدعو لهما في تلك المدة وقیل لأنهما یسبحان ما داما رصبتین، قال کثیر من المفسرين في قوله تعالى: ( وان من شئ الا یسبح بحمده) معناه ان من شئ حی قال وحیاة کل شئ بحسبه فحیاة الخشب مالم ییبس و حیاة الحجر مالم یقطع والمحققون علی العموم وان التسبیح علی حقیقتة الان المراد الدلالة على الصانع. ….( مرقاة 301/1 )
شامی میں ہے-
تتمة :یکره ایضا قطع النبات الرطب والحشیش من المقبرة دون الیابس وعلله فی الامداد: بأنه مادام رطبا یسبح اللہ تعالیٰ فیونس المیت وتنزل بذکره الرحمة .
أقول: دلیله ما ورد في الحديث من وضعه علیه الصلاة والسلام الجریدة الخضراء بعد شقها لصفین علی القبرین اللذين یعذبان و تعلیله بالتخفیف عنهما مالم ییبسا ای یخفف عنهما ببرکة تسبیحهما-
( شامی 245/2- )
( واعلاسنن 2323/344/8 باب استجاب عن الجریدة الرطبة علی القبر)
