فتویٰ نمبر:36
قرآنی آیات واحادیثِ مبارکہ کونصیحت حاصل کرنے کےبعد ڈیلیٹ (ختم) کرنے میں شرعاً کوئی حرج نہیں ہے،البتہ اگر طبیعت پر بوجھ نہ ہو تو پڑھنے کے بعد انہیں ڈیلیٹ کرنا چاہئے،پڑھنے سے پہلے ڈیلیٹ کرنے میں چونکہ صورۃاعراض پایا جاتاہےاس لئے پڑھنے سے پہلے ڈیلیٹ نہیں کرنا چاہئے،یہ حکم اس صورت میں ہے جبکہ بھیجنے والے مضمون کے بارے میں علم ہو کہ یہ قرآن کریم کا صحیح ترجمہ یا مستند حدیث ہے
،اگر اس کا صحیح یا مستند ہونا مشکوک ہوتوپڑھے بغیر ڈیلیٹ کیا جاسکتاہے۔ صحيح البخاري-نسخة طوق النجاة – (1 / 360)
عن عبد الله بن عمرو أن النبي ? قال بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار سنن الترمذي (5 / 199 مطبعة مصطفى البابي الحلبي) عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم، فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار» : «هذا حديث حسن. الدر المختار – (1 / 178) ولا يجوز لف شيء في كاغد فيه فقه وفي كتب الطب يجوز ولو فيه اسم الله أو الرسول فيجوز محوه ليلف فيه شيء ومحو بعض الكتابة بالريق يجوز وقد ورد النهي في محو اسم الله بالبزاق وعنه عليه الصلاة والسلام القرآن أحب إلى الله تعالى من السموات والأرض ومن فيهن حاشية ابن عابدين (رد المحتار) – (6 / 386) وَلَا يَجُوزُ لَفُّ شَيْءٍ فِي كَاغَدٍ فِيهِ مَكْتُوبٌ مِنْ الْفِقْهِ، وَفِي الْكَلَامِ الْأَوْلَى أَنْ لَا يَفْعَلَ وَفِي كِتَابِ الطِّبِّ يَجُوزُ، وَلَوْ كَانَ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ اسْمُ النَّبِيِّ – عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ – يَجُوزُ مَحْوُهُ لِيُلَفَّ فِيهِ شَيْءٌ وَمَحْوُ بَعْضِ الْكِتَابَةِ بِالرِّيقِ، وَقَدْ وَرَدَ النَّهْيُ عَنْ مَحْوِ اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى بِالْبُصَاقِ، وَلَمْ يُبَيَّنْ مَحْوُ كِتَابَةِ الْقُرْآنِ بِالرِّيقِ هَلْ هُوَ كَاسْمِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ كَغَيْرِهِ ط. الفتاوى الهندية – (5 / 322) وَلَوْ كَانَ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ اسْمُ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -، وَيَجُوزُ مَحْوُهُ لِيُلَفَّ فِيهِ شَيْءٌ، كَذَا فِي الْقُنْيَةِ.وَلَوْ مَحَا لَوْحًا كُتِبَ فِيهِ الْقُرْآنُ وَاسْتَعْمَلَهُ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا يَجُوزُ، واللہ تعالی اعلم بالصواب
