فتویٰ نمبر:709
سوال:مفتی صاحب ایک بات پوچھنی ہےکہ گاؤں میں میری ایک لڑکےسےدوستی تھی لیکن کسی بات پرمیں اس سےلڑااوراس کےبعد ہم دونوں میں سےکسی نےآپس میں بات تک نہیں کی اب اس واقعہ کوتین سال گذرچکےہیں اورمیں شہرمیں کام کرتاہوں اس دفعہ جب میں گاؤں گیاتومیرادل اس سےملاقات کوچاہالیکن میں ہمت نہ کرسکااورشہرواپس آکرمیں بہت پریشان ہوں کہ کاش اس سےملاقات کرلیتا اوراب دل میں یہ خیال آتاہےکہ اگراسی حالت میں مرگیاتومعلوم نہیں کیاہوگا لہذاآپ بتائیں کہ میں کیاکروں اپنےگاؤں جانہیں سکتاکیونکہ میرےپاس اتنےپیسےنہیں ہیں تواب کیاصورت ہو کہ جس سےہماری آپس کی لڑائی ختم ہوجائےاوراسکا دل میری طرف سےصاف ہوجائے، برائےمہربانی کوئی تجویزبتائیں ؟اللہ تعالیٰ آپ کوجزائےخیرعطا فرمائے آمین
الجواب حامدا ومصلیا
کسی مسلمان کااپنےمسلمان بھائی سےقصداًقطع تعلق کرنااوراس قطع تعلقی کوتین دن سےزیادہ طول دیناشرعاًناجائزہےاورحدیث شریف میں اس پروعید بھی وارد ہوئی ہے (۱)
لہذاسائل نےجوگاؤں میں اپنےدوست سےقطع تعلق کیاہےتوبیشک ناجائزاورگناہ کی بات ہےلیکن سائل کواس پرتنبیہ اوراحساس ِندامت اورجذبہ تدارک بھی خوش آئنداور لائقِ مبارکباد ہے (۲)
حدیث شریف میں ہے:
” التائب من الذنب كمن لا ذنب له “
گناہوں سے(صحیح اورپختہ )توبہ کرنےوالااس شخص کی مانند ہے جس نےگناہ نہ کیاہو۔
تاہم چونکہ بقول ِ سائل، سائل کی فی الحال اس سےملاقات اورسلام وکلام براہ ِراست ممکن نہیں ہےاس لئےسائل اپنےدوست کوبذریعہ خط یابذریعہ فون رابطہ کرکےماضی کی قطع تعلقی کی تلافی کرلے اوریہ نیت بھی ساتھ رکھےکہ جب گاؤں جاناہوگاتواس سےبراہِ راست ملاقات کرکےتعلقات استوار کرلونگا
التخريج
(۱)صحيح البخاري – (1 / 107)
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّﷺ: قَالَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ وَذَكَرَ سُفْيَانُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
سنن أبى داود – (4 / 431)
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم« لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ ».
سنن الترمذي – (4 / 329)
عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
(۲)مشكاة المصابيح الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت – (2 / 32)
وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” التائب من الذنب كمن لا ذنب له ” . رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الإيمان وقال تفرد به النهراني وهو مجهول . وفي ( شرح السنة )روي عنه موقوفا قال : الندم توبة والتائب كمن لا ذنب له
التيسير بشرح الجامع الصغير ـ للمناوى – (1 / 931)
(التائب من الذنب)توبة صحيحة مخلصة(كمن لا ذنب له)لأن العبد إذا استقام ضعفت نفسه وانكسر هواه وساوى من لا صبوة له(عن ابن مسعود )( بإسناد حسن)(الحكيم عن أبي سعيد)الخدري ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له ) لأن التائب حبيب الله تعالى وهو لا يعذب حبيبه ( وإذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب)معناه أنه إذا أحبه تاب عليه قبل الموت فلم تضره الذنوب الماضية (التائب من الذئب كمن لا ذنب له)أخذ منه الغزالي أن التوبة تصح من ذنب دون ذنب لأنه لم يقل التائب من الذنوب كلها
شرح صحيح البخارى ـ لابن بطال – (10 / 80)
وقال ( صلى الله عليه وسلم ) : ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له ) . وقال ابن المبارك : حقيقة التوبة لها ست علامات : أولها : الندم على ما مضى . والثانية : العزم على أن لا تعود . والثالثة : أن تعمد إلى كل فرض ضيعته فتؤديه . والرابعة : أن تعمد إلى مظالم العباد ، فتؤدى إلى كل ذى حق حقه . والخامسة : أن تعمد إلى البدن الذى ربيته بالسحت والحرام فتذيبه بالهموم والأحزان حتى يلصق الجلد بالعظم ، ثم تنشىء بينهما لحما طيبا إن هو نشأ . والسادسة : أن تذيق البدن ألم الطاعة كما أذقته لذة
