سوال :ایک شخص اپنی بیوی کو خرچ نہیں دیتا ہے بلکہ بیوی جو کچھ کماتی ہے وہ بھی اپنے قبضے میں رکھتا ہے ۔
اس عورت کوجب اپنی زکوۃ دینی ہوتی ہے تو وہ بھی قرض لے کر ادا کرتی ہے ۔ بعد میں تھوڑے تھوڑے پیسے جمع کر کے قرض اتارتی ہے ۔کیا اس طرح زکوۃ دینا درست ہے ؟
الجواب باسم ملہم الصواب
جی ہاں ! اس طرح قرض لے کر بھی زکوۃ ادا کرنے سے ادا جاتی ہے۔
حوالہ جات :-
1۔(وشرط صحة أدائها نية مقارنة له) أي للأداء (ولو) كانت المقارنة (حكما)… (أو مقارنة بعزل ما وجب) كله أو بعضه…
(فتاوی شامیہ ، 268/2)
2۔(وافتراضها عمري) أي على التراخي وصححه الباقاني وغيره (وقيل: فوري) أي واجب على الفور (وعليه الفتوى) كما في شرح الوهبانية (فيأثم بتأخيرها) بلا عذر (وترد شهادته) لأن الأمر بالصرف إلى الفقير معه قرينة الفور وهي أنه لدفع حاجته وهي معجلة، فمتى لم تجب على الفور لم يحصل المقصود من الإيجاب على وجه التمام، وتمامه في الفتح.
(قوله: وافتراضها عمري) قال في البدائع: وعليه عامة المشايخ، ففي أي وقت أدى يكون مؤديًا للواجب، ويتعين ذلك الوقت للوجوب، وإذا لم يؤد إلى آخر عمره يتضيق عليه الوجوب، حتى لو لم يؤد حتى مات يأثم واستدل الجصاص له بمن عليه الزكاة إذا هلك نصابه بعد تمام الحول والتمكن من الأداء أنه لايضمن، ولو كانت على الفور يضمن كمن أخر صوم شهر رمضان عن وقته فإن عليه القضاء.
(فتاوی شامیہ ، 271/2)
واللہ اعلم بالصواب
28ستمبر 2022
30صفر1444
