ایک بیوہ ہیں شوہر کا انتقال ہوچکا ہے ایک بیٹا ہے وہ بھی بیمار ہے کما نہیں سکتا اسپتال میں ایڈمٹ ہے گھر بھی کرائے کا ہے اور کوئ ذریعہ آمدنی نہیں ہے کیا وہ زکوٰۃ کی مد میں کسی سے لے سکتی ہیں جبکہ ان کی والدہ نے انکو کچھ رقم دی تھی تقریباً ڈھائی لاکھ جوکہ وہ چاہ رہی ہیں کہ کسی ایسےکام میں لگائیں کہ تھوڑی بہت آمدنی آسکے
اس رقم کی موجودگی میں یہ کسی سے زکوٰۃ لے سکتی ہیں؟
الجواب باسم ملهم الصواب
صورت مسئولہ میں چونکہ ڈھائی لاکھ کی رقم نصابِ آج کی تاریخ میں شرعی (ساڑھے باون تولہ چاندی کی مالیت) سے زائد ہے ،بلکہ اگر یہ رقم رکھی رہی اور اس پر سال گزر گیا تو اس کی زکوة دینا فرض ہوگی۔
لہذا مذکورہ بیوہ عورت پر اگر کسی کا اتنا قرض بھی نہ ہو کہ جس کے بعد بچا ہوا پیسہ ساڑھے باون تولہ چاندی کی مالیت کو پہنچتا ہو تو وہ کسی سے زکوٰۃ نہیں لے سکتی،البتہ اگر ان کا بیٹا بالغ ہے اور صاحب نصاب (ساڑھے باون تولہ چاندی کی مالیت) نہیں اور سید بھی نہ ہو تو اس کو زکوة دی جا سکتی ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
حوالہ جات:
1۔الْمَصْرِفِ أَيْ مَصْرِفِ الزَّكَاةِ وَالْعُشْرِ، وَأَمَّا خُمُسُ الْمَعْدِنِ فَمَصْرِفُهُ كَالْغَنَائِمِ (هُوَ فَقِيرٌ، وَهُوَ مَنْ لَهُ أَدْنَى شَيْءٍ) أَيْ دُونَ نِصَابٍ أَوْ قَدْرُ نِصَابٍ غَيْرِ نَامٍ مُسْتَغْرِقٍ فِي الْحَاجَةِ
(الدر المختار علی ہامش ردالمحتار باب مصرف زکوٰۃ ج/3،ص/ 283)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
2۔وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى الْمُلَّاكَ بِإِيتَاءِ الزَّكَاةِ لِقَوْلِهِ عَزْو جَلَّ : { وَآتُوا الزَّكَاةَ } وَالْإِيتَاءُ هُوَ التَّمْلِيكُ ؛ وَلِذَا سَمَّى اللَّهُ تَعَالَى الزَّكَاةَ صَدَقَةً بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { : إنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ }
(بدائع الصنائع:ج/2،ص/39)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
3۔” لا يجوز دفع الزكاة إلى من يملك نصاباً أي مال كان دنانير أو دراهم أو سوائم أو عروضاً للتجارة أو لغير التجارة فاضلاً عن حاجته في جميع السنة، هكذا في الزاهدي، والشرط أن يكون فاضلاً عن حاجته الأصلية، وهي مسكنه، وأثاث مسكنه وثيابه وخادمه، ومركبه وسلاحه، ولا يشترط النماء إذ هو شرط وجوب الزكاة لا الحرمان، كذا في الكافي. ويجوز دفعها إلى من يملك أقل من النصاب، وإن كان صحيحاً مكتسباً، كذا في الزاهدي. …….
(1/189، باب المصرف، کتاب الزکاة، ط: رشیدیه)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
والله تعالى أعلم بالصواب
23 رجب 1444ھ
15 فروری 2023ء
